2023年3月16日香港道教聯合會梁德華主席率團來訪
2023年3月16日香港蓬瀛仙館林赤有理事長率團來訪
22
三月
2023
赴馬來西亞及香港參加道祖聖誕活動
17
三月
2023
赴馬來西亞及香港參加道祖聖誕活動
應馬來西亞道教總會及香港道教聯合會之邀，澳門道教協會於2月26日及3月4至9日由會長吳炳鋕、副會長葉達、賴宏率團分別前赴香港及吉隆坡，出席當地舉行恭祝道祖聖誕活動。
在吉隆坡澳道協觀禮團首先出席馬來西亞道教總會在吉隆玻仙境古城舉行宗教信仰文化館之一三清文化館動土奠基大典。該宗教信仰文化館，分別為三清、玄天上帝、觀音、媽祖文化館、關公、張天師、瑤池聖母、哪吒及玉皇大帝等10棟文化館，全部預期2年內完成。出席嘉賓包括來自澳門道協、陝西省寶雞市道教協會、香港道教聯合會、台灣中華道教聯合會總會及大馬各地道教組織代表共百多位。文化館的設立，將記載所供奉神明的歷史由來，神廟發展事蹟等，未來將成為信徒追本溯源，瞭解華人宗教文化信仰的傳承，團結信徒及會員與推動華人宗教文化。
觀禮團當晚岀席暌違兩年在仙境古城舉行復辦的第八屆馬來西亞道教節花車遊行，共50支隊伍派出精心佈置的花車參與遊行，弘揚道教文化，讓友族對於道教有更深層認識。場面盛大熱鬧。觀禮團翌日岀席馬來西亞道教總會舉行恭祝道祖聖誕道場及聯歡晚宴。其後亦前赴芙蓉市西天宮等宮廟進行交流。
澳道協觀禮團赴港出席香港道教聯合會，假尖沙咀彩福皇宴舉行2023「香港道教日」恭賀道祖寶誕晚宴。出席嘉賓包括香港六宗教代表，立法會議員陳凱欣及黃國等。葉達副會長有幸競投得由香港圓玄學院送岀精美樹雕觀音，回澳供奉。
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道教講座介紹國家非遺道教音樂
澳 道協 Post in 國家級非物質文化遺產, 最新消息, 活動消息, 澳門道教科儀音樂，Tags: 吳慶雲道院, 國家級非物質文化遺產, 澳門道教協會活動, 澳門道教科儀音樂
15
三月
2023
道教講座介紹國家非遺道教音樂
由澳門六宗教合辦的“千里同風”——澳門六宗教文化及文物展正在南灣舊法院大樓展出中，截止11日上午，已經有逾2800人次參觀展覽。展覽期間有30場的宗教分享會，其中，澳門道教協會今日在會場舉行講座介紹國家級非物質文化遺產-澳門道教科儀音樂，由該會會長吳炳鋕以及澳門道樂團音樂總監王忠人主講，就澳門道教音樂的特色、傳承等作深入淺出的講解，期望讓更多年青人認識國家級非物質文化遺產，認識澳門不同的宗教文化。
吳炳鋕表示，澳門道教科儀音樂的特點包括體裁樣式豐富，具全了道樂中的“讚”、“頌”、“韻” 、“步虛” 、“吊掛”等，內涵豐富多樣。本土氣息濃鬱，澳門道樂具有澳門鄉土氣息和廣東地方民間音樂特色的風格特點，彰顯強烈的地域性色彩，例如：具有粵劇聲腔音樂的風格；粵式曲牌、鹹水歌、南音等。法器（敲擊樂器）演奏在澳門道樂中尤其出色，扮演著十分重要的角色。曲目數目多，由吳慶雲道院傳下來的澳門道曲記譜有五百多首，居於各地道教科儀音樂的前列，而且融合了道教兩大派系的音樂，這種共融現象亦屬見。最後他也從五個方面總結道教科儀音樂的傳承，一是搶救，即記譜；二是保育，比如出版書籍和光盤；三是傳承，即招募年輕人加以訓練；四是宣傳推廣，比如道樂團在各地展演；五是持續發展和創新。
此外，吳炳鋕亦指出，澳門道樂團有四十多人，成員主要為中小學生，樂團亦不斷從中小學招收新人，避免人才斷層。而樂團每年會外出交流，讓不同地區的人士了解澳門道教科儀音樂，還與各地道樂互相交流借鑒。
王忠人表示，澳門道教科儀音樂是集嶺南音樂文化之大成，融滙了粵曲、民歌、山歌、說唱音樂等。他指出，澳門現有的道教主要是清末民初由廣東順德、中山、珠海遷徙至此，通過自身不斷的傳承和發展，逐漸形成自已的系統，其中澳門道樂形成自身風格最重要的是沒有受到任何因素的幹擾，沒有斷層，慢慢演變成不同於嶺南地區的風格。
澳門焦點報:https://www.mcfocus.com.mo/news/view/2551
“千里同風”澳門六宗教文化及文化展–專題講座
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08
三月
2023
癸卯年新春祈福轉運拜太歲法會
澳 道協 Post in 國家級非物質文化遺產, 最新消息, 有關澳門道協, 澳門八音鑼鼓, 澳門道教科儀音樂, 澳門道樂團，Tags: 國家級非物質文化遺產, 澳門八音鑼鼓, 澳門道教協會活動, 澳門道教科儀音樂, 澳門道樂團
09
二月
2023
癸卯年新春祈福轉運拜太歲法會
澳門道教協會癸卯年新春祈福轉運拜太歲法會於2月4日(年十四) 上午、下午及5日上午舉行，嘉賓、團體及善信合共三佰多人參加。澳門道教協會會長吳炳鋕及澳門道教青年協會理事長吳炯章聯同法務團主持4日上午舉行新春祈福拜太歲科儀、4日下午及5日上午禮斗轉運科儀，音樂總監王忠人副教授率領澳門道樂團及澳門道樂團團員為科儀音樂演奏，場面莊嚴祥和，道曲悠揚悅耳。
除上述儀式外，在會場繼續增設膜拜文昌筆，在中國傳統信仰裡，文昌帝君是主宰文運、考試、人世間功名利祿的天神。元明以後，隨著科舉制度的規模化和制度化，對於文昌帝君的奉祀十分盛行。莘莘學子透過敬拜帝君，膜拜文昌筆，祈求學業精進、福慧雙增、品學兼優、德才兼備，平步青雲。所以拜文昌、膜拜文昌筆深受家長及同學們的歡迎，當天接踵不斷來敬拜，場面熱鬧，參拜者亦獲贈文昌筆乙枝，庇祐學子用功學習，學業進步。
澳門道教協會稱透過道教祈福典禮及道教音樂向民眾傳播中國文化中有著悠久歷史的本土宗教文化，並持續在蓮花寶地弘揚道教文化，推廣國家級非物質文化遺產–澳門道教科儀音樂及澳門非物質文化遺產清單中澳門八音鑼鼓。
當天上午出席嘉賓：
中聯辦仇昱副部長、澳區全國人大代表劉藝良先生、澳區全國人大代表蕭志偉先生、新聞局陳露局長、立法會梁安琪議員、澳門基金會何桂鈴委員、
旅遊局程衛東副局長、文化局代表博物館盧可茵館長、澳廣視執行委員會 羅崇雯主席、蓮花衛視李自松台長、中聯辦陶峻處長、中聯辦王曉剛處長、澳門理工學院桑海教授、澳門觀音堂慧安法師、梁仕友及廟宇節慶文化促進會各廟宇代表等。
癸卯太歲皮時大將軍
癸卯太歲皮時生於北魏漁陽〈今天津市薊縣一帶〉，又名皮喜。父為名將皮豹子，自幼喜歡武術和謀略。高宗時任為侍御中散遷侍御長，當時，吐谷渾部落侵入涼洮河地區〈今甘肅省武威縣一帶〉，皮時被詔命為平西將軍，平定邊境後，都督秦、雍、荊、梁、益等五州軍事。所到之處，弘揚朝廷恩惠，不以軍隊威嚴張揚，受到百姓的擁護。，皮時又率兵攻占葭蘆，斬殺了楊文度，維護了地方安定；屢建軍功。仙逝後，被贈謚號為“恭公”。
拜太歲
「太歲」一詞早在商朝已出現。相傳紂王的一位妃子姜氏，身懷六甲時被紂王拋棄，其後孩子長大成人，為生母報仇大義滅親，協助周文王討代紂王有功，被姜太公封為「治德太歲」。及後東漢劉秀起義成功，晉封多名戰將為「二十八宿太歲」。
太歲星君負責掌管人間的吉凶禍福。以十天干、十二地支配合，六十年為一甲子，共六十位太歲。每年都有一輪值的太歲星君，在每一個年頭，都有一位神明掌權當年的一切凡間事務，稱為「值年太歲」。自身出生之年的「值年太歲」為自身的「本年太歲」。東漢以後，道教晉封有德之士為「太歲」。由於太歲大多是武將出身，故在道教的稱謂上全部賦予「大將軍」的封號。